글: 고훈

송어를 찾아서

몇 년 전 일신상의 문제로 사는 곳을 옮겼다. 다행스럽게도 물맑고 경치 좋은 곳, 안데스산맥 근처의 지방이라서 새로운 생활에 대한 기대도 상당했다. `번잡한 부에노스를 떠나 경치 좋은 곳에서 한가로운 생활을 한다'. 그것은 모든 사람들이 바라는 바, ` 나도 그렇게 살 고 싶다'라고 열명이면 열명 모두 그렇게 말을 했다.

그러나 그렇게 좋다는 전원생활을 하자고 떠나는 나에게도 한가지 아쉬운 점은 있었다. 바로 낚시였다. 때마다 철마다 떠나던 바다낚시재미가 한창이었기 때문이었다. `그러나 물 있는 곳에 물고기 있는 법 그곳에는 강과 호수가 많으니 낚시도 하겠지, 근데 민물(담수어)낚시라.....' 민물낚시는 싫은데... 한 두 번 "헤네랄 벨그라노"등지로 잉어낚시를 따라다녀봤지만 그 잉어낚시라는 것이 나에게는 영 탐탁치가 않았다. 순전히 개인적인 기호겠지만 가만 앉아 있는 것이 답답하기도 했고, 떡밥도 잘 개지지 않았고, 결정적으로 맑은 물이 아닌 탁한 물에 대한 본능적인 거부반응이 가장 컸다. 낚시 출조 자체가 즐거운 일이긴 하지만 아직도 탁한 물에 대한 거부반응은 여전하다. 물론 이 곳의 바닷물도 탁하긴 하다 그러나 워낙 태생이 바다라서 바닷물은 괜찮다. 아무튼 그때까지 민물낚시에 별 감동을 느끼지 못하던 나는 부랴부랴 민물 낚시정보를 알아보기 시작했다.

맨처음 그곳에서 시작한 루어낚시

민물낚시는 종류가 참 많았다. 낚시하면 릴낚시와 대낚시정도로만 알고 있었는데 계류낚시, 루어낚시, 견지낚시, 구멍낚시, 잉어,붕어 낚시, ... 등등 그 방법과 역사가 참으로 다양했다. 이런저런 책자 를 뒤적여보면 민물낚시의 진수이자 결정판은 붕어낚시라는 쪽으로 결정이 나고 있었다. 그렇지만 그 결정은 순전히 우리 나라의 경우였다.내가 향하는 곳, 빠따고니아 서남부지역 즉 바릴로체를 중심으로 하는 호수와 강엔 붕어가 없다. 그곳엔 송어가 있었다. "송어!! " 물론 그 생김새는 구경조차 한 적이 없다. 송어는 연어과의 물고기이며 통상적으로 연어가 바다에서 강으로 회귀하여 번식을 한다면 송어는 민물에 갇힌 주로 차갑고 맑은 물의 강과 호수에서 서식하는 연어과의 한 종이라는 사실정도가 당시에 내가 알고 있었던 상식의 전부였고 그 것을 잡는 낚시방법에는 전혀 무지했다. 그리하여 결국 나는 이삿짐에 2단 짜리 바다용 낚시대, 안테나식 바다낚시대, 그리고 민물용 대낚과 찌며 떡밥 같은 것을 모조리 실었다. 까짓것 뭐든지 쓰다보면 맞는 것이 있겠거니 했다. 강폭 10미터에 4미터짜리 낚싯대를 ? 간혹 바릴로체 근처로 낚시를 떠나면 부에노스나 다른 지방에서 휴가차 떠나 온 사람들을 강에서 만나게 된다. 그들은 십중팔구 낚시에 대한 질문을 해오는데 간혹 어떤 이의 손엔 우리가 대서양연안의 바다에서 흔히 볼 수있는 노란색의 기다란 3~4미터짜리 바다낚시대가 들려있다. 그리고 낚싯줄에는 100그램도 넘는 납돌이 대롱대롱 달려 있다. 아니면 그 긴 낚싯대에 어느 낚시 점에서 속여서 팔아먹은 것 인지 10그램 짜리 앙증맞은 멀티칼라구차라(스푼루어)가 달랑거린다. 그런 사람을 만나는 장소가 강폭이 10미터도 채안되는 강줄기 어디 라면 나는 황당함을 금할 길이 없어 속으로 킬킬대며 웃는다. (도대체 폭이 10미터정도인 강에서 3~4미터 짜리 낚싯대에 무거운 추를 달고 낚시를 어디로 날려보내려 한단 말인가) 그러나 나도 한때는 그 사람과 똑같은 낚싯대를 들고 많은 의문과 궁금증을 가지고 구걸하듯 질문을 하고 다니던 적이 있었다. 이것이 뚜루차(?) 이삿짐을 풀고 맨 먼저 찾은 곳은 낚시터였다. 이미 며칠 전에 이사온 사촌동생들이 벌써 좋은 낚시터를 확보했다고 이삿짐을 풀기도 전에 낚싯대를 들쳐 매고 나타났다.

네우껜시에서 80킬로미터 정도 떨어진 곳에 마리메누꼬라는 이름의 상당한 크기의 호수가 있다. 그 호수를 시발점으로 해서 리오 네우껜 이라는 이름의 강이 하나 생성되고 리오 네우껜은 바로 네우껜시의 입구까지 백여 킬로미터를 흘러와서 바릴로체의 나우엘우아삐 호수에서 시작해 400여 킬로미터를 흘러 내려온 리마이강과 만난다. 그리고 강이름을 리오 네그로라고 새롭게 바꿔달고 리오네그로주를 가로질러 무려 600여 킬로미터를 흘러 대서양으로 진입하는 것이다. 마리메누꼬 호수를 향해 리오네우껜을 따라 달리다보면 40여킬로미터 지점에 댐이 하나 나오는데 동생들이 발견했다는 좋은 낚시터가 바로 그 곳이었다. 댐이 가로막은 강은 댐 윗부분은 호수화 되고 수문을 열어 강수위를 조절하는데 바로 그 수문에서 강 아랫부분으로 300미터 떨어진 곳에서부터 낚시가 가능했다.

로사리오 호수

한낮에 도착하니 이미 많은 사람들이 낚시를 하고 있었다. 대부분 바다낚시보다 짧고 가벼운 민물낚시용 릴 낚시를 하고 있었는데 주로 구차라(말 그대로 숟가락 머리부분처럼 생겼고, 야영시 숟가락이 없으면 충분히 대용할 수있다)라고 하는 속임수미끼를 사용하고 있었다. 낚시방법은 단순했다. 구차라자체의 무게를 이용해 낚시를 던지고 릴을 돌려 끌어오면 물살의 힘과 구차라의 형태에 의해 구차라가 일정한 운동(마치 물고기가 헤엄치는 것처럼)을 했다. 이렇게 형태와 움직임으로 물고기를 속여 미끼를 공격하게 하는 방법은 이후 이 방면의 낚시를 하다보니 루어낚시란 이름으로 낚시의 커다란 한 축을 형성하고 있다는 것을 알게 되었다. 그러나 동생들의 말인즉 그 곳에서 바로 잡은 민물 게를 미끼로 써서 바다 낚시의 방법을 택하면 고기가 잘 잡힌다고 했다. 추의 무게 를 줄이고 낚시와 추의 길이를 줄여 드디어 "퐁 - 당" 처음으로 낚시 를 물에 담궜다. 강낚시는 상당히 힘들었다. 바다의 썰물이나 밀물보다는 훨씬 센 물살이 추를 금방 강변으로 붙여버렸고 강가는 떠밀린 수초나 바닥의 돌들로 인해 연신 추가 걸리기 일쑤였다. 그러니 바다낚시나 대낚시 처럼 던져놓고 기다린다는 개념이 전혀 통하지 않았다. "아~하! 그래서 속임수미끼를 사용해 계속 던지고 감고 던지고 감고 하는구나" 조금 감이 왔다. 그렇게 한 마리도 못 잡고 시간을 보내는데 댐에 가 깝게 붙어서 하는 사람들은 그래도 간혹 한 마리씩 건지고 있는 것이 아닌가? 또 감이 왔다. "음 ~~ 저기가 포인트군!" 서서히 게걸음을 쳐서 댐에 가깝게 붙었다. !!! 드디어 내게도!!!.... 그렇게 한 마리를 잡았다. 그러나 입질도 시원찮았고 끌려오는 폼도 나무토막을 끄는 것처럼 영 이상했다. 긴 가 ? 민가? 바닥에 올려놓고 쳐다보는 그놈은 마치 조기처럼 생긴 물고기였다. "이 것이 송언가?" ' 애들아 이게 송어냐?' ' 나도 모르지, 근데 그런 거 같어 사람들이 뚜르차라고 하던데요' 옆 사람에게 물어 보았다. '이 고기를 뭐라고 부르는지요?' '뚜르차-끄리오쟈' `아하 ~ 이게 뚜르차(송어:Trout)구나, 근데 뚜르차면 뚜르차지 끄리 오쟈(Criolla:토종)는 또 머시지??? 처음잡은 뚜르차를 내려다보 았다. 커다란 머리통에 거의 바다고기 같이 뾰족한 등지느러미 , 그리고 한참을 지났는데도 동그란 눈을 껌뻑이는 질긴 생명력. `이거시 뚜르차란 말이지?' 여기 혹시 헤네랄 라바제 아니야?? 그렇다 치고 낚시는 월척을 잡는 맛이던지 바다낚시처럼 머릿수를 채우는 맛이 있어야 했는데 몇 시간 동안 손바닥만한 것 한 마리라니 너무 한다는 생각이 들기 시작했다. 주변을 살피다보니 이상한 광경이 보였다. 사람들이 기를 쓰고 댐 가까이 진출해서 거기서 낚시를 하려고 한다는 사실이었다.

참 이야기를 하지 않았는데 댐에서 300미 터 떨어진 곳에서부터 낚시가 가능하면 300미터 내에서 낚시를 하면 어떤 일이 벌어지느냐면 댐을 지키는 국경수비대 군인이 총을 들고 나타나 신사적으로 때로는 위협적으로 선 밖으로 쫓아낸다. 그런데도 사람들은 군인의 시선이 멀어지면 슬금슬금 한 발자국이라도 더 땜 쪽으로 붙는 것이었다. "음 저기에 뭔가 있어..." 눈치를 살피다 언덕을 넘어 잽싸게 댐벽으로 붙었다. 아!! 그곳은 천혜의 장소였다. 수문 바로 아랫부분이니 물살이 휘돌며 파도와 거품을 만들어 냈고, 그 휘도는 물살은 먹이를 만들고 산 소를 만들어 내고 있는 것이었다. 결정적으로 그 곳은 국경수비대의 눈길이 닿지 않는 사각지대였다. 벽에 바짝 붙어서 낚시를 던졌다. 음... 제대로 찾았다. 낚시가 물 속으로 빨려 들어가자마자 곧바로 입질이 왔다. 던지고 잡고 던지고 잡고... 이건 숫째 양어장에서 낚시를 하는 것 같았다. 어느새 동생들도 감을 잡았는지 슬금거리며 잽싸게 언덕을 넘어와 나타났고 우린 한동안 정신없이 잡아댔다. 한참을 그렇게 고기를 잡다보니 가져간 그릇이 가득 찼다.(규정은 바다낚시처럼 잡는대로 챙길 수는 없다. 그러나 이때만 하더라도 낚시를 하려면 허가증이 있어야 한대든지, 몇 마리를 잡아갈 수 있는지 등에 대해선 전혀 사전지식이 없었다) 너무 잘 잡히니 오히려 이상했 다. 한 순간 우리의 눈길이 서로 엉켰다. 그리고 누가 먼저랄 것 없이 이렇게 이야기했다. "헤네랄 라바제(바다)아냐? 여기?" 그렇게 시작한 댐방낚시는 이후 여름 한 철 동안 계속됐다. 동생은 미끼낚시 죄목으로 과르다 파우나에게 걸려 낚싯대를 뺏겼고, 국경수비대와의 숨바꼭질을 참을 수 없어 아예 친구로 발전시켜 묵인하에 거미인간처럼 댐벽에 붙어 열심히 낚시를 했다. 그리고 수없이 잡은 뚜르차(송어)는 매일의 밥상을 푸짐케했다.

그러던 어느날, 어떤 잘 나가는 낚시꾼과 함께 낚시를 하게 되었는데 고기가 잡힐 때마다 께 뻬르까 께 뻬르까 (Que Perca!)하며 기분 나빠하는 것이었다. 그래서 물었다. '뻬르까가 뭔지요?' '그 고기가 뻬르까지요' '이 고기 이름이 뻬르까라고?? 뚜르차가 아니고??' '뚜르차라니 무슨 말씀을. 그 것의 정확한 이름은 뻬르까라고 한다우 '이럴 수가, 그럼 어떤 고기를 뚜르차라고 하는지? 어떻게 생겼는지? 왜 한 마리도 안 잡히는지? 그리고 왜 이 고길 뚜르차라고 하는지??? 기타 등등의 궁금증 ????' '아~ 하' 그 사람의 말인즉, 그 동안 우리가 열심히 낚시를 했던 이 강에는 뚜르차가 거의 안 잡히는데 이유인 즉은 강의 환경 즉 온도나,물의 성분 탓일 거라 했고, 간혹 가뭄에 콩나듯이 잡히긴 하지만 아주 드물어서 구경을 못했을 것이고, 뻬르까와 뚜르차는 서로 피 한 방울 섞이지 않은 사돈네 팔촌보다 먼 사이이며, 그럼에도 불구하고 왜 뚜르차라고 부르느냐면 그런 쪽으로 좀 무식한 낚시꾼들이 뭉뚱거려서 부르는 이름 즉 뚜르차-끄리오쟈(토종송어)라고 뻬르까를 달리 부르는데 그래서 헷갈렸을 거래나?? 그리고 왜 기분나빠하는 듯한 얼굴을 했느냐는 질문에는 뻬르까야 뭐 입질도 시원찮고 한번 물리면 아무런 저항없이 시체처럼 끌려오니까 재미없어서, 진짜 뚜르차(송어) 한번 잡아봐 뻬르까 백마리를 잡아도 재미없지....하며 염장을 질렀다. 결국 나는 그 재미없는 것들을 잡으려고 한 철을 수도 없이 도망 다니며 짜웅해가며 낚시를 했었던 거다. 그것보다 더 결정적으로 나를 힘빠지게 한 것은 아직까지 부모님께서 뻬르까를 송언줄 알고 맛있게 잡수시고, 또 기다리고 계신다는 사실이었다. 정말이지 뻬르까한테 전 가족이 사기를 당한 느낌이었다. 아직까지 구경조차 못해본 송어. 아! 다시 원점에서 시작이라, 그럼 도대체 어디를 가야 송어를 잡을 수 있단 말인가?'

다음편에 계속....